二郎神

二郎神為中國歷代婦孺皆知的神話人物，其信仰起源於蜀，也興盛於蜀。二郎神世為水神，但其所指皆不盡相同，其來歷與李冰、李冰之子李二郎、趙昱、鄧遐等幾位古人有關。
　　李　冰
　　李冰為秦朝蜀(今四川)郡守。據《史記》和《漢書》記載，秦孝文王時，李冰為蜀郡太守，為郡民治理水患，鑿離堆，穿=三，灌溉萬頃良田，使川西平原去患致富。民感其恩澤，立廟祭祀，使其神化。後蜀封為“大安王”，又封為“應聖靈王”。祀奉他的廟在永康郡導江縣。宋開寶五年(972年)詔修其廟，七年(974年)改號“廣澤王”。後世遂稱廠濟王，每歲一祀。《風俗通》《新搜神記》《華陽國志》等書中均有記載。
　　李二郎　　
　　李二郎為李冰之次子。宋代朱熹的《朱子語類》雲：“蜀中灌口二郎廟，當時是李冰因開離堆有功立廟，乃是他第二子。”清代陳祥裔《蜀都碎事》雲：“蜀人奉二郎神，謂之川主。其像俊雅，侍從者擎鷹牽犬，蓋李冰之子也。”《常熟縣誌》記載，蜀郡太守李冰之子曾除蜀郡都江之蛟孽，有水功，故立廟。該廟原來祭祀蜀王杜寧，名叫“望帝祠”。西元494至498年之前，益卅剌史劉季連將望帝祠遷至郫縣，原址改祀李冰，命名“崇德廟”，宋朝初年增祀李冰之子李二郎像。從五代王建據蜀以後(935-990年)，李冰父子相繼被敕封為王。宋元豐年問(1078-1085年)，民立灌口二郎神廟，宋仁宗嘉八年(1063年)八月，封李二郎為惠靈候，號“護國靈應王”。宋徽宗政和年間(1111-1118年)改封“昭慧顯靈真人”。據《夷堅志》載：永康郡崇德廟乃灌口神祠，爵封王，置監廟官，蜀人事之甚謹，每時節獻享。及因事有祈者，必宰羊，一歲至四萬頭。元至順元年(1130年)封李冰為聖德廣裕英惠王，其子李二郎為英烈昭惠靈顯仁佑王，清雍正五年(1727年)敕封李冰渭敷澤興仁通佑王，二郎神為“承績廣惠英顯王”。故後來改其祠為二王廟，今址在四川省都江堰市。
　　趙昱為隋朝道士。柳宗元《龍城錄》雲：趙昱，字仲明，與兄冕，俱隱青城山，從道士李鈺學道。隋煬帝知其賢，起為嘉州太守。隋末天下大亂，趙昱棄官隱去，不知所終。《蘇州府志》說，趙昱為四川嘉州太守時，遇有蛟患，於是奮勇入水斬而殺之，為民除了一大公害。他逝去後，嘉陵江水漲，蜀人思之，趙昱遂在霧中騎白馬，夾彈弓，牽獵犬，于江上越流而過，因而在灌口建廟紀念，並稱其為灌口二郎。唐太宗時封為神勇大將軍，宋真宗追封為清源妙道真君，明代又加封為“赤城王”。現存的《元明孤本雜劇》中收有三劇《二郎神醉射鎖魔鏡》、《二郎神鎖齊天大聖》、《灌口二郎斬犍蛟》其中的二郎神，均指趙昱。
　　鄧　遐
　　鄧遺為《古今圖書集成•神異典》中所稱二郎神。書中記載忠清裏有二郎神廟，所奉神明為鄧遐。鄧遐，字應遠，陳郡人。自幼勇力過人，氣蓋當時，鄉人以戰國樊噲喻之。曾經跟隨桓溫，多次外出征伐，屢立奇功，為一代名將。相傳襄陽城北水中有蛟龍，屢害人性命，鄧遺遂與蛟相鬥，斬蛟，水患遂止。鄉人感其恩澤，尊其為二郎，立祠祀之。
　　總之，二郎神的傳說皆與水有關，源于李冰治水。歷代帝王對二郎神多有加封，立祠祀之，使之逐漸成為民間風俗。明清以來，民間常以東嶽炳靈太子為火神，而以灌口二郎神為水神。定於每年的農曆六月廿四進行祭賽。顧祿《清嘉錄》卷六雲：六月廿四，為二郎神生日，患瘍者拜祈於蔚門內之廟，祀之必以白雄雞。 舊時除四川外，全國許多地方都還建有二郎廟，凡有水災，必祈禱于二郎神，據說十分靈驗。