五府千歲 ~ 李.池.吳.朱.范

五府千歲

 南台灣的王爺信仰五府千歲，台南南鯤鯓代天五府千歲香火鼎盛，相傳李、池、吳、朱、范五人因助堂開國有功，所以後人建廟來奉祀祂們。又傳是為三百六十位招嫉致死的進士而建，後來各姓為表慎終追遠而設祭拜。 王爺公，俗稱千歲，總共有三百六十位，其中有一百三十二姓，在咱本省有九十幾個姓。最早奉祀王爺，大部分都是沿海一帶，以高雄、台南、嘉義、雲林等，宮廟最為佈遍。但是在王爺公的神威廣大，靈感顯赫之下，現在信徒已經傳遍了全台灣。 敬拜王爺公是起自於，咱祖先從大陸移民渡海來台之時，隨身請著金身或者是帶香火，在台灣定居之後感念伊的庇佑，建宮起廟朝拜，延綿香火至今。另外還有奉祀的原因，就是咱的祖先在閩南一帶，每一次做的王爺醮，將王船放入海中漂流，然後王船在台灣沿海靠岸，由信徒恭請上案建廟敬拜。 在台灣王爺分有，一府千歲、二府千歲、三府千歲、五府千歲、七府千歲、五年千歲，其中五府千歲的王爺就分有：

蘇、王、梁、秦、蔡。
李、吳、池、陳、伍。
池、邢、金、何、馬。
溫、白、紀、范、雷。
朱、岳、韓、金、伍等。

今日所要介紹的五府千歲，是李、池、吳、朱、范。根據南鯤身代天府的沿革記載，五府千歲是隋朝末年的人氏，隋陽帝執政，荒縱無道，戰聲四起，百姓生活非常的困苦，彼當時，李、池、吳、朱、范五人乃是生死之交的結拜兄弟。五兄弟，知聞，隋陽帝不是他們扶助之君，乃變賣家產，賑濟百姓，五兄弟相偕投靠唐高祖，在五兄弟奮勇之下，打敗了隋陽帝，建立唐朝。 唐朝，武德五年，李、池、吳、朱、范，奉命領兵平定廣州，路過九江之時，又智擒叛賊「輔公佑」，回京之後，唐高祖嘉勉其功勞，賞賜奴婢，但是五兄弟心性仁慈，不但使百名奴婢回歸故里，又贈送金銀，五兄弟的仁慈以及豐功偉績就此傳遍了全國。 李府千歲俗名李大亮、京兆，涇陽的人，文武雙全乃是五王之首，開國有功，唐高祖，封官為金州總管司馬，不久又加封，安州刺史，唐朝貞觀年間，先後出任交州都督，涼州都督，西北道安撫大使，劍南道巡省大使，左衛大將軍、工部尚書、晉爵武陽公，貞觀八年(西元六百三十四年)領兵征伐吐谷渾的番兵番將，貞觀十五年又大敗番將，篩延陀，李大亮又授風，行軍總管。李府千歲在唐朝，立了不少的功勞，也建立不可動搖的唐朝王國。 李大亮有功在國，在朝廷是一位人人尊敬的名將，因為父母早已雙雙過往，在家內平日侍奉兄嫂如同父母，平時也傾盡家產幫助需要幫助的百姓，李府千歲，可以說是一位十全十美的聖賢之人。 根據史籍，「唐書」記載，李大亮是唐朝的開國功臣，由金州總管，晉升到行軍總管，對唐朝初年貢獻非常大。李大亮不但忠君愛國、體恤百姓，又有君在臣在、君亡臣亡的偉大情操，在唐高祖駕崩之時，李大亮也追隨唐高祖於九泉之下。 相傳，玉皇上帝知聞李大亮之事，就敕封伊為代天巡狩，駐守人間、擁坐王船，巡狩四方，以驅疫除瘟，聖稱大王李府千歲，四月二十六日為聖誕千秋。二王姓池名夢彪，陳留人氏，文質仁心，資質絕倫，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神，唐高祖入關之時，開國有功，授封中郎將，折衝都尉。貞觀十七年，隨唐太宗親征高麗國，就是現在的韓國，勢如破竹，太宗又加封，宣威將軍。 前題所介紹二王池府王爺，是一位文質彬彬的神聖，為何金身造型是黑面，眼大如豆，看起來威嚴無比。 傳說中池府有一晚夜中夢見一位瘟神，奉玉帝旨令，下凡降災，散佈瘟疫，池王知道這件代誌，便請著這位瘟神，到府中飲酒暢談，在瘟神有幾分的酒意之時，就吐露下凡之意，池王慈悲心腸，恐驚百姓受災，假意要借看藥粉，趁那位瘟神無注意，就將彼包瘟疫粉全部吞落。藥粉進入池夢彪的腹中，隨時藥性發作，滿面反黑，兩眼暴出而亡。瘟神帶著池夢彪的靈魂，參見玉帝，玉帝感念伊愛民救民的精神，敕封伊代天巡狩，池府千歲，六月十八日為聖誕千秋。 三王吳孝寬，江蘇，吳縣人氏，志烈秋霜，嫉惡如仇，對地理風水，非常的有研究，又會觀星望斗，文業武功受眾兄弟的敬仰。 唐朝開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉令出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重，又封吏部尚書，經常教導百姓，開墾圳溝引水，灌溉田地，當時的人稱讚孝寬「眼望天、心在地」，三王五府千歲，何時昇化無資料記載，五兄弟，其中只有吳府三王爺是沒留嘴鬚。 九月十五日是三王的聖誕千秋。四王，朱叔裕，嘉興的人，才學出眾，公正無私，明辨是非，執法森嚴，唐高祖，建國之時，奉命鎮守土門，攻退前來侵犯的胡人。武德五年(西元六百二十二年)，領兵平定廣州，授封綿州刺史，大理寺卿，又官拜吏部天官，如何昇化也無資料可查，玉帝也敕封代天巡狩，朱府千歲聖誕是在八月十五日。掱五王，范承業，和吳府三王同是江蘇吳縣之人，博通經義，智勇超群，精通醫術，做官之時，時常醫人救世，打敗巴東流寇，授封折衝都衛，唐高祖在位之時，以七篇的文章，高中進士，不久出任刑部大司寇，唐太宗為帝時，擔任武州刺史，以及太原尹，四月二十七日為范府千歲聖誕千秋。 五府千歲，在生的時候，有功於國家，有德於百姓，昇化之後又庇佑咱祖先由大陸，來到這塊荒野大地—台灣。祖先受王爺工的靈感之下，台灣經過三百外年，變成現在的蓬萊寶島。五府千歲，稱神，至今已經有一千三百外年，祂的神威，靈感，已經深入咱每一個人的心靈。奉著玉帝的旨令，擁坐王船，代天巡狩，驅瘟除疫，在伊神威廣大之下，咱台灣的瘟疫已經消失無蹤。 台灣民間信仰的研究者，與一些全面探討王爺公的教授，他們對王爺的由來，擱甲南鯤身代天府的說法有所出入，繼續我來講解其它的記載。 根據，前輩所傳，五府千歲乃是唐明皇之時，三百六十位的文官進士，才學超倫，高風亮節，不願與朝中權臣狼狽為奸，因此招致妒恨，奸臣欲鏟除這三百六十位進士。 此時巧遇唐玄宗欲測試張天師後代的法力，是不是親像傳說中那麼神奇。奸臣因此趁機獻計，玄宗誤信讒言，乃傳召三百六十位新科進士藏入地下殿，各執笙琴演奏，再召天師入宮，說到：「皇宮有妖魔作怪，以致笙歌不絕，請天師作法收妖。」天師上奏說道:「此樂聲是出自人為，非關妖祟，我若施法，枉斷人命。」 奈何玄宗執迷不悟，一意孤行，在帝命難為之下，天師唸動真言，揮劍直指地下，剎時笙段琴絕，了無聲息，玄宗命人查看，這三百六十位進士，已經氣絕身亡。玄宗本是試探天師法力，誰知，有如此下場，玄宗悔恨交加，又恐其冤魂報復，便各賜王爺封號，又命令全國建廟供奉。 另外一個傳說，唐明皇之時，有三十六位進士，同榜提名，個個才學出眾，卻招朝中奸佞所忌，時常進中讒言惑君，唐明皇遂將三十六名進士，以私通敵國罪名拘捕，禁在天牢。又奸臣又賄通獄史，暗中鑿引河水，灌進天牢，這三十六位進士，慘遭死亡。 唐明皇覺醒之時，已悔恨不及，傷悼之餘，立即肅清朝中奸臣，並進封三十六進士官位爵祿。三十六進士枉死天牢，一道靈光直沖牛天宮，玉帝憫情敕封代天巡狩，令其駐守凡間，保衛蒼生。 第三個傳說，乃是明朝初年，閩粵地區有三百六十名進士，乘船共赴北京殿試，卻在福建海面遭遇颶風，無一生還，亡魂遊盪人間無法歸天，皇帝聞訊，分別敕封為王，通令沿海一帶建廟奉祀。 第四的傳說，在明朝末年，有三百六十名及第進士，因不願受清朝統治，相約自殺殉國，魂魄升天，玉帝憐憫其忠烈風範，一一敕封為王，並授命下凡，稽查人間善惡。