謝范將軍〔七爺八爺〕

　　除了七爺、八爺之外，還有許多不同的稱呼，如"黑白無常"、"高爺矮爺"、"大爺二爺"、"長爺短爺"或是"謝范將軍"。
在下認為黑白無常應與七爺八爺不相同，而是將傳說代入。
部分不同的名稱，代表著不同的傳說，唯一共通點便是均為捉拿犯人的將軍。

將幾種不同的傳說整理之後放入下文，有興趣者可點選觀看。

城隍爺的兩大部下，因為他們排在二位判官與四爺之後，一般就稱呼他們為「七爺、八爺」。

七爺姓謝，名必安，因為他身高臉白，所以有長爺及白無常的稱呼。八爺姓范，名無救，因為他身矮臉黑，所以又稱為短爺及黑無常。

據說，他們都是中國福建閩縣人，自幼結義，情同手足。有一天，相偕走至南台橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走后，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不愿失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱。閻王爺嘉勛其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。

另傳范、謝兩位將軍是唐朝人，安祿山叛變，唐明皇遠避西蜀，張巡、許遠死守睢陽。張巡派范、謝兩將出城求援，謝必安受擒，被吊死城頭，范無救不慎溺水而死。後來睢陽城兵疲糧盡，而告失守，張巡、許遠死後被封為城隍爺，范、謝兩人就成為身旁的護衛將軍。

有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安，范無救，就是犯法的人無救。

黑白無常

「生無常，而死有分」，一般人對黑白無常的印象，大多是黑無常著黑衣，白無常著白衣，如果一旦看到黑白無常二人，就表示自己陽壽已盡，應該準備後事了。但是，在民間的一些習俗和文化中，黑白無常也不一定是如此令人害怕的。有一種說法是，如果遇到了黑白無常，只要向其乞討一些東西，日後必定是大富大貴。而且在民間的一些地方戲劇表演裡也可以發現，有時黑白無常會以財神自居，並且在頭頂高高的帽子上寫著「一見生財」。

大爺、二爺

大爺謝將軍二爺范將軍兩人生前為衙門公堂的捕快。大爺身材高瘦二爺矮胖，非常喜歡兒童。尤其二爺因身材關係，常作為孩童嬉戲逗趣的對象。常常看到二爺與孩童在街上追逐遊玩，大爺二爺對孩童的惡作劇都不以為意，是孩童的守護神。

兩位將軍生前義同金蘭情同手足。有一天一同出外辦事，大爺忽然發現忘了帶東西，為了怕走失就一再叮嚀二爺要在橋上等待，不見不散，大爺就趕回去拿東西。沒想到此時忽然發生洪水，水逐漸快淹沒二爺，但二爺想到大爺臨走前的叮嚀就是不敢離開橋上，因而被淹死。大爺趕回來發現二爺已淹死，知道是為了等自己而死深覺對不起兄弟，於是大哭一場在橋墩上吊而死。城隍爺深感兩人義薄青天遂收為帳下部將，且從捕快直接升為將軍，是城隍爺帳下六將軍中排名第一及第二，故稱大爺及二爺。

謝、范兩將軍的塑像是依照他們去世時的模樣雕成的。范將軍是淹死的故臉色發黑且眼睛圓瞪，謝將軍是上吊死的所以舌頭外吐且臉色發白。兩位將軍死時臉上並沒有鬍鬚，但死後列入仙班當然跟活著一樣，所以慢慢長出鬍子來。如果雕像有鬍子的是他們成神以後的模樣，沒有鬍子的是他們還沒成神以前的樣子。

從前面所述，金銀牛馬四將軍是人死後才會碰到的將軍。但范謝二將卻是帶著大批捕快在陽間巡狩，一方面向判官提供每個人的事蹟，一方面獎善罰惡主持人間正義。由於與人息息相關所以最受人們敬重。許多神壇或軒社都喜歡雕塑來陣頭內遊街。不過這種范謝將軍最好不要有鬍子，否則會有問題。由於城隍爺帳下已有六位將軍，這種沒鬍子的謝范將軍就排第七及第八。這就是七爺八爺的由來。

兩位將軍雖在人間巡狩但因為是無形的所以不可能讓你發覺，但當你要嚥氣過世時你就會發現大爺二爺在你身邊，所以大爺帽子上寫著「一見大吉」。這就是說，當你能看到祂們時也就是你要到另一個極樂世界的時候到了。

七爺八爺 謝.范將軍又稱七爺八爺或白黑無常。 范將軍面黑身矮，謝將軍面白身高，均為福建泉州人。自幼義結 金蘭，情如兄弟。某日相約同行，天將下雨。八爺身短，七爺要 其在橋下躲雨，自己則返家取傘。不料雨傾盆而至，溪水暴漲， 八爺不敢失信逃避，無奈身短，慘遭滅頂。七爺趕到，八爺已被 洪水衝失。七爺痛不欲生，欲投溪自盡，但身長不死，乃自縊橋 下。閻王憐其義重情深，配為城隍爺前捕役。 七爺，白無常-----謝必安。 八爺，黑無常-----范無救。 寧願抱橋而死，不願失信而歸。 每當城隍爺出巡時，范、謝二將軍必為前導，據說，若遇到謝 將軍神遊，只要跪下謝福，必獲陰佑，因此有「一見大吉謝必 安」之稱，其神像頭頂高帽皆有「一見大吉」四字；范將軍善 惡分明，凡人行止不端，又遇范將軍出巡，必定晦氣罩頭，故 名「善惡分明范無救」。而七爺、八爺項間懸掛一串「孤餅」 ，婦女多會乞求回去給幼小的子女吃，據說吃了可使小孩平安 長大。